ユーザーの行為によって画像自体の意味合いが変わる。　そこでは行為と画像とがペア。

「ユーザー(誰が) と画像」 じゃなくて、「ユーザーの行為(何をした) と画像」。　コメントした(する) ということで画像がスタンプとなる。　投稿画像なのかスタンプなのか、画像自体は大きいか小さいか& 絵柄の違いだけ。

　そこにあるのはスタンプ候補の画像であって まだスタンプにはなっていない。　ユーザーがコメントとしてその画像をポチッと貼り付けることで初めてスタンプになる。　つまり そこで画像に付加価値が付けられるということ。

　何が言いたいかというと、「人の行為が付加価値を付ける」 です。

　このことをもう少し考え進めるなら、IoT (Internet of Things　モノのインターネット)　は、

・　人の行為 - モノ - ウェブ

・　人の行為 - ウェブ - モノ

　のつながり。　そこでは ソーシャルのように 「誰が どんな人が」 ということにはあまり重きは置かれない。

　IoT は人の行為が主語。　人の行為を主語にしないとポイントがずれる。

　IoT はすでに始まっている。　「歩」 を 「金」 に変えるように、人の行為が細かく付加価値を付けていく時代。

　「猪木さん、闘魂注入してください。」

　　　　　「よー し じゃー、北朝鮮でプロレスを開催して向こうの選手を投げ飛ばした猪木として

　　　　　闘魂を注入して差し上げましょう。　いー ですかぁーー 」

　　バァーーーー ン

　　(相手)　 うわっ、　ヨロヨロヨロ...

　　　　　「力が弱ければ、ふんばっていても倒れてしまう。

　　　　　今入った闘魂は どこから何が来ようと立ち続ける支えとして

　　　　　使ってくださいよ。(立ち続ける力を持てよ)」

　　　　　「リーダーになる必要はないよ、立ち続けるだけでいい。」

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　アニメの 「キャラが立つ」 の感覚や、上に書いたような 「立ち続ける」 ことの値打ちとその価値観。　そのへんの日本人の 「立つ」 の感覚について中国人は全然分かっていない。　中国人はそこに価値を置いておらず価値観ももっていない。　自分が感じる中国人と日本人の違いはそこ。

●　『コンスタンティノープルの陥落』　(塩野)

　　1453年、最後の東ローマ帝国皇帝コンスタンティヌス11世と、その首都コンスタンティノープル攻略に燃えるオスマン帝国皇帝マホメッド2世との戦いを描く。

●　『レパントの海戦』　(塩野)

　　1571年、ヴェネツィア、スペインを中心とする西欧連合艦隊とオスマン帝国艦隊との間で繰り広げられたレパントでの海戦を描く。

●　そして現代のヨーロッパ、イスラム問題。

●　1400年代

　　1482（文明14）年：足利義政が東山銀閣寺の造営を始める。

　　京都が山城の国と言われていた時代。

　　1485（文明17）年：山城の国人・農民が団結して両畠山軍を追い出し、自治を始める（山城国一揆）。

　Son of Rome なんかのキャプチャー画像からモノクロ背景画を作り、それに塩野七生氏の 「ローマ人の物語」 の文章を付ける、みたいなことをイメージしております。

　元画像作り

●　3Dモデル　XNALaraモデル　デビアント - http://armachamcorp.deviantart.com/art/WATCH-DOGS-Aiden-Pearce-466028846

　XNALaraを使えばポーズもつけられる。　ポーズをつけたあと obj 書き出し。

　XNALara 10 = XPS　です。　バージョン10 から名前が変わった。

　XNALaraモデルもデビアントに大量にある。 (キャラモデルとセットモデル両方)

(拡大)

●　元画像

(拡大)

　しっかり色を付ける。